91嫩草网,av在线更新,天天弄天天操,久久伊人热,天天综合天天操,97超碰在线免费,91精品国产自产在线观看

 您所在的位置:首頁>>新聞中心>>潘石屹>>正文

潘石屹:“八榮八恥”與和諧社會
(2006-5-4 20:55:33) 有位讀者讀過此文 來源:潘石屹的博客  打印本頁

  中央電視臺少兒頻道的導(dǎo)演陳芳打電話給我說,她們五一期間要播出一組特別節(jié)目,是關(guān)于宣傳“八榮八恥”的內(nèi)容,希望我能以嘉賓的身份參與她們節(jié)目的錄制。之前關(guān)于“八榮八恥”我只是在網(wǎng)上瀏覽過一眼,具體的內(nèi)容記不全了,因為要做節(jié)目,我又認(rèn)真的上網(wǎng)看了一遍。上次去中央電視臺經(jīng)濟頻道做“建設(shè)新農(nóng)村”的節(jié)目,這次是少兒頻道做“八榮八恥”的節(jié)目,兩次對我來說都是“現(xiàn)上轎現(xiàn)扎耳朵眼”。這兩個話題,對我來說,都是說得太多,做得太少。行動比言語更重要,沒有行動的言語只是幾句沒有份量的空話,對自己,對別人都是沒有好處的。尤其是做“建設(shè)新農(nóng)村”的節(jié)目,我從十幾歲就離開農(nóng)村,對現(xiàn)在的農(nóng)村的確太不了解了。雖然家鄉(xiāng)甘肅天水是常在我夢里出現(xiàn)的地方,但是再回到具體的現(xiàn)實,再遇到了現(xiàn)實中的人和事又變得那樣的陌生。唯一的收獲就是上次節(jié)目播出后,我家鄉(xiāng)學(xué)校的征地問題受到各級領(lǐng)導(dǎo)重視,很快就解決了。
  這次,在認(rèn)真學(xué)習(xí)“八榮八恥”的過程中,我覺得這些內(nèi)容都是對大家最基本品德的要求。如何才能夠把這些美德變成每個人的行為?如果有人遵守,有人不遵守,又該如何去辦?“凡事總有獎與罰!钡@些美德又不是法律的條文,受到懲罰的也不應(yīng)該是法律管轄。這是做完節(jié)目以后這幾天一直困惑我的問題。
  在這個節(jié)目中,同時還請到另一位嘉賓,是當(dāng)年在《創(chuàng)業(yè)》這部電影中扮演“鐵人”的張連文先生,他正在醫(yī)院住院,身體非常虛弱,但為了這期節(jié)目,直接從醫(yī)院趕到了錄制現(xiàn)場。當(dāng)節(jié)目播放《創(chuàng)業(yè)》片斷的時候。主持人問他的感受是什么,他說,當(dāng)年石油工人在大慶環(huán)境極其艱苦的情況下,采到了石油,打破了帝國主義對我們的封鎖……。他情緒熱情、激昂,我想這就是信仰的力量。雖然我從心里不贊成那個年代的蠻干,但這種精神的確讓人感動。而今天,國家號召的“八榮八恥”能夠成為每一個人的行為準(zhǔn)則,也需要信仰,有了信仰才會有了生命的目標(biāo),而這些美德就是幫助實現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)。在每個人的心目中,善惡必有獎罰,這種獎罰不一定是物質(zhì)的、名譽的,而是長遠(yuǎn)的、精神的、靈魂的。是永恒的,是任何方式都逃脫不了的。
  中國的傳統(tǒng)文化中,孔子以“仁愛”作為美德的框架,建立了一套完整的體系。而關(guān)于儒教到底是不是信仰,我曾請教過幾位對中國傳統(tǒng)文化——儒家文化有研究的朋友,他們基本都否認(rèn)儒家文化是一門宗教或者信仰,他們的理由是儒家文化沒有人生終極的目標(biāo),也沒有來世,所以在中國歷史上,歷朝歷代都只是把它作為工具來使用。但有一位朋友的說法卻不同,他說,在中國的傳統(tǒng)上,儒和道共同構(gòu)成了中華民族的信仰,“道”提出了人生的終級目標(biāo)“天”,這種信仰和外來的宗教信仰中擬人化的‘神’是不同的。而儒家提出來的仁愛就是實現(xiàn)這個信仰最終目標(biāo)的過程和手段。有了道家信仰的目標(biāo)“天”,同時儒家有了信仰的手段“仁愛”。儒道共同的構(gòu)成了中華民族的信仰。
  今天,人們的智慧和理解力比以前有了很大的提高,今天一個小學(xué)生的理解力,掌握的信息量,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了過去的成年人。在人類的智慧和理解力不斷提高的今天,信仰應(yīng)該是什么呢?我在新浪的博客上曾看到過黎鳴先生對信仰的定義,他說“信仰就是對萬事萬物唯一性真理堅定不移的認(rèn)定”,這句話常常出現(xiàn)在我的頭腦中。每個人都應(yīng)該獨立的去探求真理,“唯一性真理”可以用不同的方法、方式去接近它。理性的、科學(xué)的探討是一條重要的道路。靈性的成長、美德的培養(yǎng)與科學(xué)的探求一樣,也是探求真理的一條道路。每個人內(nèi)心深處都有一種探求、接近“唯一性真理”的沖動和本能,尤其當(dāng)人中年以后。多少人為這一探求和接近而快樂、幸福,甚至殉道。不久前看見有一位領(lǐng)導(dǎo)人說“宗教是構(gòu)建和諧社會的重要力量。”可我們看一看眼前世界,卻又往往因宗教信仰的不同而爭斗,甚至引起戰(zhàn)爭,給我們世界制造了多少不和諧。對人類最大的威脅——恐怖主義也常常起源于對宗教的不同理解。有時甚至是同一宗教,因為對經(jīng)文理解存在的歧義出現(xiàn)了不同的派別,產(chǎn)生了紛爭,甚至仇恨。在今天,我們應(yīng)該如何衡量一個進(jìn)步的,適合今天人們的信仰,我想只有一個標(biāo)準(zhǔn),就是它是不是能夠建立一個和諧的社會,是不是能使全人類團結(jié)在一起。一切帶來沖突、不合、戰(zhàn)爭的宗教信仰都不是我們今天所需要的!靶枰氖且环N振奮人心的新信仰,它肯定并接受外來事物,它充滿著喜悅,它能夠感覺到身后歡欣鼓舞的宇宙!保终Z堂《美國的智慧》P293)
  少兒頻道的編導(dǎo)陳芳給我發(fā)短信說,希望在我的博客上推薦這期節(jié)目。她說因為我的博客上網(wǎng)友訪問量大。所以今天寫下以上這段話,一是給少兒頻道做個廣告,二是我對信仰一些粗淺的看法。五一勞動節(jié)也不能總歇著,這篇博客也是五一節(jié)勞動的成果。
最 新 圖 片
潘石屹博客勇破1000萬 創(chuàng)企業(yè)家博 潘石屹:我和易憲容其實都是井底 潘石屹在博鰲:海南空氣都是甜的 潘石屹:到博鰲的第一天 SOHO夏日狂歡節(jié)開鑼 敲響SOHO尚都 潘石屹:締造SOHO 只重當(dāng)下

相 關(guān) 新 聞 相 關(guān) 專 題
·秦州區(qū)啟動“知榮辱、樹新風(fēng)、建和諧、促發(fā)展” 
·圖文:天水市舉行“知榮明辱”少先隊主題隊會活動
·麥積深入開展社會主義榮辱觀教育
·自覺樹立和踐行榮辱觀——省委書記蘇榮答記者問
·中組部強調(diào)貫徹胡錦濤關(guān)于社會主義榮辱觀講話
·蘭州教育界學(xué)習(xí)胡錦濤關(guān)于社會主義榮辱觀講話
·蘭州掀起社會主義榮辱觀宣傳教育活動熱潮
·胡錦濤提“八榮八恥” 日媒稱旨在鏟除中國丑相
·潘石屹 任志強:加息對房地產(chǎn)市場影響不會太大
·東方衛(wèi)視特別節(jié)目《東方圓桌會·五一話樓市》
·《阿司匹林》大熱大學(xué)生電影節(jié) 鄢潑看好潘石屹
·潘石屹作客津報集團暢談傳統(tǒng)媒體未來
·王石:潘石屹和任志強的爭論作秀和真話都有
·潘石屹:央行加息讓我們開發(fā)商都長出了一口氣
·洪晃主持時報QQ電話會
·潘石屹博客勇破1000萬 創(chuàng)企業(yè)家博客神話
·地產(chǎn)大亨潘石屹即將亮相天津房交會
新 聞 評 論
請注意:

  1、遵守中華人民共和國有關(guān)法律、法規(guī),尊重網(wǎng)上道德,承擔(dān)一切因您的行為而直接或間接引起的法律責(zé)任。
  2、天水在線擁有管理筆名和留言的一切權(quán)力。
  3、您在天水在線留言板發(fā)表的言論,天水在線有權(quán)在網(wǎng)站內(nèi)轉(zhuǎn)載或引用。
·互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定
·全國人大常委會關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定

 評論內(nèi)容:

 (最多300個字符)
  查看評論

最新新聞
·潘石屹:“八榮八恥”與和諧社會
·《阿司匹林》大熱大學(xué)生電影節(jié) 鄢潑看好潘石屹
·潘石屹作客津報集團暢談傳統(tǒng)媒體未來
·潘石屹:央行加息讓我們開發(fā)商都長出了一口氣
·潘石屹博客勇破1000萬 創(chuàng)企業(yè)家博客神話
·地產(chǎn)大亨潘石屹即將亮相天津房交會
·潘石屹:我和易憲容其實都是井底之蛙
·潘石屹“打破紀(jì)律”博鰲談房價 坦言今年漲得危險
·潘石屹來了---“房產(chǎn)大鱷”目光投向煙臺房地產(chǎn)
·潘石屹、易曉迪聯(lián)手現(xiàn)身濟南地產(chǎn)論壇
·SOHO中國簡介
·房地產(chǎn)不下“猛藥”為時將晚
·三個地產(chǎn)商唱“和諧”大戲
·潘石屹:誰把我和任志強的意思給弄反了?
·潘石屹:在萬泉河畔談中國房地產(chǎn)市場
·潘石屹:和諧社會靠商業(yè)的法則還不夠
·4月22日手記之潘石屹談裸奔 記者說會議真幽默
·潘石屹在博鰲:海南空氣都是甜的
·博鰲亞洲論壇 潘石屹「推銷」《潘石屹的博客》
·SOHO中國董事長潘石屹:海南房產(chǎn)空置率會下降
>