2月8日至2月9日，人民網(wǎng)連續(xù)刊發(fā)了《新春：在甘肅天水感受80后對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同》和《甘肅武山:國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承從娃娃抓起》的報(bào)道，進(jìn)一步提高了武山傳統(tǒng)民俗文化知名度�！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承從娃娃抓起……”文章從文化發(fā)展傳承的角度，提出了一個(gè)值得人們思考的嶄新的課題。
武山秧歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。每當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)來(lái)臨之際，武山民間村村寨寨都有盛況空前的“耍秧歌”、“鬧社火”、“玩花燈”、“慶上元”的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，“耍秧歌”一直是武山人春節(jié)期間的重要的文化生活，有祈求平安祝福、吉祥之意，是武山人民的精神財(cái)富，是武山數(shù)千年的文化積淀和富有生機(jī)的精神源泉。
武山秧歌作為地方優(yōu)秀文化的一部分，為當(dāng)?shù)氐娜嗣袢罕娝猜剺?lè)見(jiàn)，雅俗共賞，它以自己獨(dú)特的風(fēng)貌在這塊神奇的土地上世代傳承著。旋鼓舞，是武山縣農(nóng)村特有的獨(dú)一無(wú)二的民間藝術(shù)。以粗獷豪放、剽悍威武著稱的武山旋鼓舞源自古羌人的舞蹈、祭祀活動(dòng)，是當(dāng)?shù)氐南让駛冊(cè)谶@塊美麗富饒的土地上繁衍生息的過(guò)程中，在求生存、盼太平、保平安的期盼和愿望中產(chǎn)生的。其藝術(shù)魅力和文化價(jià)值已得到越來(lái)越多的人們的關(guān)注。
要發(fā)展就要有創(chuàng)新。如何加快武山旋鼓的產(chǎn)業(yè)化，將武山旋鼓發(fā)展成為適合表演的新型的舞臺(tái)藝術(shù)，又能最大限度地保留來(lái)自民間的原汁原味的獨(dú)特風(fēng)味，這是武山旋鼓藝術(shù)發(fā)展前進(jìn)的方向。
近年來(lái)，武山縣委、縣政府狠抓文化建設(shè)，加大資金投入，有關(guān)部門認(rèn)識(shí)整理發(fā)掘這一珍貴的文化遺產(chǎn)，在承傳發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，從形式到內(nèi)容上不斷地為旋鼓舞注入新的文化特色，讓這一民間藝術(shù)奇葩綻放于隴原大地，并逐步走向全國(guó)，走向世界。
幼兒和少年時(shí)期，是實(shí)施啟蒙教育、開(kāi)發(fā)智力的打基礎(chǔ)階段。青少年時(shí)期的知識(shí)基礎(chǔ)打扎實(shí)了，對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)進(jìn)步和發(fā)展大有益處。在全縣各中小學(xué)校中要繼續(xù)把民俗民間文化作為本土教材，對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，用本土的語(yǔ)言、風(fēng)俗、信仰、傳說(shuō)、民歌、舞蹈、工藝等教育學(xué)生、感染學(xué)生，培養(yǎng)青少年對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，并將其內(nèi)化，感悟心靈，把愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的理念寓于民族民間傳統(tǒng)文化教育之中，激發(fā)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)了素質(zhì)教育的健康發(fā)展。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求�？h委、縣政府認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，提出了建設(shè)“特色文化大縣”的目標(biāo)任務(wù)，推動(dòng)武山文化的大發(fā)展大繁榮。
武山縣擁有豐富的民俗傳統(tǒng)文化資源：古老的民間傳說(shuō)，純樸的民族風(fēng)情，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的秧歌，熱情奔放的旋鼓舞、絢麗多彩的剪紙、民間繪畫藝術(shù)等等，都是絕好的教材。這些豐富多彩的表演形式和藝術(shù)作品，都顯示出武山人民的勤勞和智慧，體現(xiàn)全縣人民對(duì)美好生活的向往，是我們發(fā)展素質(zhì)教育，傳承優(yōu)秀民俗文化取之不盡，用之不竭的寶貴資源。 80后認(rèn)同傳統(tǒng)文化，青少年積極加入民俗文化活動(dòng)，更是一個(gè)民族文化發(fā)展的脊梁。
武山的民俗文化發(fā)展，薪火相傳，后繼有人。
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