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慶陽香包:繡出閨房闖世界
(2006-9-21 7:15:30) 有位讀者讀過此文 來源:甘肅日報 > 五版   打印本頁

  要說什么東西最能代表慶陽特色,答案:香包。

  香包,古名香囊,又叫荷包,俗稱“絀絀”、“;睢,是勞動婦女寄托希望、祈禱幸福的產物。慶陽香包的歷史已有千年。2001年文物工作者在華池縣雙塔寺塔體內發(fā)現了一個保存完好的金代香包,稱“千歲香包”,它被民俗專家盛贊為“中國最好的香包”。

  雖然經過千百年的演化,香包仍以絢麗的色彩、奇特的造型,傳承著慶陽民俗文化的血脈。在慶陽農村,幾乎家家戶戶都有制作香包的傳統。婦女是香包刺繡大軍的主體,她們將身邊常見的花草樹木、蟲魚鳥獸、幾何圖形、人物故事等作為創(chuàng)作靈感的來源,通過平繡、鎖繡、補繡、挑花、剪絨、串珠、打結等一系列不同手法和工序縫制而成。其類型主要有頭戴型、肩臥型、胸掛型、背負型和腳蹬型。慶陽香包特點有四:一是原始生態(tài)文化味濃,很多香包中滲透著巫神文化和古代陰陽平衡的哲學觀念。二是表現手法奇異多樣,它不講透視,不求比例;不講形象,只求神似;夸張變形,突出頭身,各種動物香包,完全由刺繡藝人隨藝術思考刺就。三是比喻象征,托物言志。比如借老虎獅子的勇猛威武,求祛除邪惡之氣,借魚兒鉆蓮喻男女愛情,借葫蘆、石榴多籽,盼望多子多福,借大棗、花生、桂圓、蓮子之名,取諧音,寓早(棗)生貴(桂)子之義。四是審美觀點獨特。它從意念出發(fā),幻化姿態(tài),多變視點,隨意創(chuàng)作,很多美術家認為無法理喻的東西,在慶陽民間藝術家眼中是合情合理的。

  近幾年,香包制作已不再受時令季節(jié)的限制,開始變成商品,走向市場,并逐步形成了產業(yè)。現在,慶陽地區(qū)有3萬多戶、13萬多人從事香包的生產、銷售,產品有20多個大類、900多萬件,遠銷美國、日本、意大利、法國、俄羅斯、馬來西亞等10多個國家和地區(qū)。

  2002年,中國民俗學會命名慶陽市為“香包刺繡之鄉(xiāng)”。小小香包,為當地群眾開辟了把藝術品變?yōu)樯唐返那,實現了千家萬戶小生產和千變萬化大市場的對接,也架起了慶陽與外界溝通的橋梁。


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