上一回，我說(shuō)到了蘭州之“火”�；鹪谔m州生產(chǎn)生活的歷史走廊中，扮演過(guò)不可或缺的重要角色。即便如此，有一樣?xùn)|西卻是火無(wú)法取代，并且無(wú)法超越的，它就是土。土文化，是幾乎串起整個(gè)蘭州歷史文化的一條主線。
黃土高原
我先要說(shuō)的“土”，是能與“火”相抗衡的，那就是蘭州黃土高原之土。
有人說(shuō)黃土地是貧瘠的、荒涼的，其實(shí)不是，有史為證。２０００多年前，秦始皇派蒙恬征西，等他帶領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)到蘭州的時(shí)候，看到這里風(fēng)光秀麗、山環(huán)水抱，是塊風(fēng)水寶地，就在這里進(jìn)行了兵士駐扎，他的老板秦始皇也在榆中一帶設(shè)立了縣；公元前１２１年，霍去病在五泉山用他的兵器搗出五眼泉來(lái)；同治年間，左宗棠初來(lái)甘肅的時(shí)候，五泉山上避暑建筑林立，一度成為官員們喜愛(ài)的周末短線旅游的勝地。
現(xiàn)在的黃土高原“無(wú)風(fēng)三尺土”，是有許多原因的，人為、戰(zhàn)爭(zhēng)、地質(zhì)變化等原因使黃土土質(zhì)松散，缺乏水分，再加上植被破壞嚴(yán)重，就成了現(xiàn)在這樣。但蘭州黃土地歷來(lái)貧瘠絕對(duì)是誤讀之說(shuō)。
另外，西北有一句老話“面朝黃土背朝天”，體現(xiàn)了西北人對(duì)黃土地愛(ài)恨交錯(cuò)的復(fù)雜感情。沒(méi)它，活不下去，有它，它卻只能讓少數(shù)農(nóng)作物活下來(lái)。但是，蘭州這邊對(duì)保持水土有一個(gè)非常奇特的發(fā)明，那就是“壓沙鋪石”，這個(gè)特殊發(fā)明是緣起于同治年間的一次大旱。這邊日照時(shí)間長(zhǎng)，溫差大，降雨量小，在黃土地里鋪上沙子石頭，是因?yàn)樯匙邮^會(huì)對(duì)陽(yáng)光進(jìn)行慢反射，可以保存水分，而且，白天曬，夜間涼，就把水蒸氣凝聚起來(lái)了，蘭州人都知道，沙地里長(zhǎng)出來(lái)的西瓜最好吃。但別人都很奇怪，蘭州這里的石頭縫里能長(zhǎng)出東西來(lái)！
魯土司衙門(mén)
我說(shuō)蘭州的土文化說(shuō)到魯土司之“土”，諸位看官可能覺(jué)得有些牽強(qiáng)附會(huì)，其實(shí)不然。
土司有５００多年的歷史，永登縣就有１２個(gè)他們的辦公室（衙門(mén)），保存最完整的就是魯土司衙門(mén)。“魯”是明政府對(duì)當(dāng)?shù)赝了镜囊粋�(gè)賜姓，“土司”是當(dāng)時(shí)少數(shù)民族的一種官職，“土”是當(dāng)?shù)氐囊馑�，比如土著，“司”是管理的意思。土司就是管轄一個(gè)自然生活居住區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)，打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋确�，其�?jí)別就有點(diǎn)像現(xiàn)在一個(gè)集團(tuán)公司部門(mén)的執(zhí)行經(jīng)理，在部門(mén)（管轄區(qū)域）內(nèi)有很大的決策權(quán)，同時(shí)接受董事會(huì)（朝廷）的領(lǐng)導(dǎo)。
魯土司衙門(mén)在距離蘭州市西北一百多公里的大通河畔連城內(nèi)，始建于明初，目前是甘肅省惟一保存完整的土司建筑。據(jù)《清史稿·甘肅土司傳》和《重續(xù)魯氏家譜》等史料記載：一世魯土司名叫脫歡，在元末曾任參知政事、平章政事、左丞等職。三世土司失伽，極為善戰(zhàn)，曾任指揮同知、指揮使等職，因?qū)矣星谕豕?jī)，明政府賜姓“魯”，改名魯賢，從此他的世系被人稱為魯土司。
魯土司衙門(mén)，無(wú)疑是蘭州擁有厚重人文文化的又一鐵證。
舉世彩陶
何謂“舉世彩陶”？很多人都不清楚，或者說(shuō)答案可能很多。但如果把這個(gè)問(wèn)題和“蘭州”放在一塊，結(jié)論便只有一個(gè)：馬家窯文化出土的精美彩陶。
說(shuō)它舉世，一是因?yàn)樗某霈F(xiàn)，硬生生地將蘭州人的歷史回溯到了４０００年前。有花瓶，有水壺，有碗，有夜壺。彩陶的特點(diǎn)是“豐肩瘦腰低耳”，為什么設(shè)計(jì)得這么古怪？一是重心低放得更穩(wěn)，二是防止老鼠貼著器皿外壁爬進(jìn)去偷吃東西。
舉世之二，因?yàn)樗跎衩氐乃囆g(shù)考古價(jià)值，它甚至更正了歷史的誤差！那就是彩陶上的花紋是用什么東西繪上去的？彩陶的花紋包含了古蘭州人生產(chǎn)、生活一系列場(chǎng)景，更重要的是，有大量的龍圖騰圖案�？蛇@么多精美的圖畫(huà)，絕不是用手指沾上涂料弄的。很可能是用動(dòng)物的皮毛制筆給畫(huà)上去的，也就是說(shuō)，４０００年前就出現(xiàn)了最原始的“毛筆”，這就更正了“毛筆是２０００多年前由秦朝大將蒙恬發(fā)明”的歷史定論。（《史記》：“秦始皇命太子扶蘇與蒙恬筑長(zhǎng)城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造筆。”）
這里我要解釋一個(gè)可能對(duì)我的質(zhì)疑，就是馬家窯文化不是在臨洮嗎？怎么被你說(shuō)到蘭州去了？我說(shuō)的馬家窯文化是一個(gè)歷史文化的斷代領(lǐng)域，而非一個(gè)行政區(qū)域劃分。至今白塔山上以及蘭州市其他地方仍在不斷出土彩陶。這能說(shuō)與咱們蘭州沒(méi)關(guān)系嗎？
石頭，也是蘭州一個(gè)很有趣的文化亮點(diǎn)。且用一首《水調(diào)歌頭》來(lái)引出咱們下次的話題——“蘭州之磊”。
“黃河之水天上來(lái)，群星相伴游。寬衣解甲戲水，珠璣兩岸稠，無(wú)數(shù)華肌麗膚，億萬(wàn)銅拳鐵首，磨礪著風(fēng)流。一身好文采，寵辱緣河游，貴如璽，賤似囚�；篮�，女?huà)z用之補(bǔ)天，精衛(wèi)亦相求。形似忠心赤膽，體無(wú)厚顏軟骨，坦蕩度春秋。但愿天下人，皆重此石頭�！保酝⒐└澹�
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