唐蕃清水會盟
摘自《文化天水》
唐代吐蕃國自西勃興，與唐王朝敵國對峙，分庭抗禮。時而進犯，時而求婚；時而掠地，時而請和。而唐廷則或征伐防御，亦或綏靖安撫。這種戰(zhàn)和交錯的局面自634年至842年，約略持續(xù)了二百余年。唐蕃兩國之間盡管有多次戰(zhàn)爭，但正如范文瀾在《中國通史簡編》中分析，由于“經(jīng)濟文化上的需要，促使兩國的基本關系，不能不是和好的。”其中有一次講和會盟就是德宗建中四年正月，在清水(今甘肅省清水縣)舉行的。（見圖）《舊唐書·土蕃轉(zhuǎn)》記載的這次盟好的全過程：
詔張鎰與尚結(jié)贊盟于清水。將盟，鎰與結(jié)贊約，各以二千人赴壇所，執(zhí)兵者半之，列于壇外二百步；散從者半之，分立壇下。鎰與賓佐齊映、齊抗及會盟官崔漢衡、樊澤、常魯、于頔等七人皆朝服。結(jié)贊與其本國將相論悉頰藏、論臧熱、論利駞、斯官者、論力徐。等亦七人，俱升壇為盟。初約漢以牛、蕃以馬。鎰恥與之盟，將殺其禮，乃謂結(jié)贊曰：“漢非牛不田，蕃非馬不行，今請以羊、豕、犬三物代之�！苯Y(jié)贊許諾。塞外天豕，結(jié)贊請出羝羊，鎰出犬及羊，乃于壇北刑之，雜血二器而歃盟。文曰：唐有天下，恢奄禹跡，舟車所至，莫不率俾。以累圣重光，歷年為永，彰王者之丕業(yè)，被四海之聲教。與吐蕃贊普，代為婚姻，固結(jié)鄰好，安危同體，甥舅之國，將二百年。其間或因小忿，棄惠為讎，封疆騷然，靡有寧歲�；实圹`祚，愍茲黎元，俾釋俘隸，以歸蕃落。蕃國展禮，同茲葉和，行人往復，累布成命。是必詐謀不起，兵車不用矣。彼猶以兩國之要，求之永久，古有結(jié)盟，今請用之。國家務息邊人，外其故地，棄利蹈義，堅盟從約。今國家所守界：涇州西至彈箏峽西口，隴州西至清水縣，鳳州西至同谷縣；暨劍南西山大渡河東，為漢界。蕃國守鎮(zhèn)在蘭、渭、原、會，西至臨洮，東至成州，抵劍南西界磨些諸蠻，大渡水西南為蕃界。其兵馬鎮(zhèn)守之處，州縣見有居人，彼此兩邊見屬漢諸蠻，以今所分見住處，依前為定。其河河以北，從故新泉軍，直北至大磧，直南至賀蘭山駱駝嶺為界，中間悉為閑田。盟文有所不載者，蕃有兵馬處蕃守，漢有兵馬處漢守，并依見守，不能侵越。其先未有兵馬處，不得新置，并筑城堡耕種。今二國將相受辭而會，齋戒將事。告天地山川之神，惟神照臨，無得愆墜，其盟文藏于宗廟，副在有司，二國之成，其永保之。
代表唐蕃會盟的是張鎰和尚結(jié)贊。張鎰，蘇州人，朔方節(jié)度使齊丘之子。德宗即位，拜張鎰為中書侍郎、平章事。尚結(jié)贊，吐蕃宦族稱為“尚”。結(jié)贊為其名，尚結(jié)贊是吐蕃大相。從會盟盟書看，唐廷以“國家務息邊人，外其故也，棄利蹈義”為理由，承認吐蕃當時所侵占的唐州縣為吐蕃領土，并暫時劃定守界，唐廷“涇州西至彈箏峽，隴州西至清水縣，鳳州西至同谷縣，及劍南大渡河東岸為漢界”吐蕃則占有了原屬唐朝的蘭、渭、原、會諸州。并約定唐蕃各自以兵馬處為守，“不得侵越”實際各自維持現(xiàn)狀。
唐蕃清水會盟，由于唐德宗急于求和，對吐蕃軟弱退讓，采取息事罷兵，安于現(xiàn)狀的策略，而吐蕃大相尚結(jié)贊則看到唐廷內(nèi)亂頻繁，認為時機可乘，懷有野心，對清水會盟實際并無誠意，會盟很快失敗，終釀成后來平?jīng)鰰松喜稓⑻仆⒚斯�，盟使渾堿逃遁的劫盟惡果。
(王廷賢文)
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