杜甫(公元712年—770年)是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，人們敬仰他，尊他為“詩(shī)圣”。他一生貧困，飽經(jīng)亂離，常常居無(wú)定處，最后死在了湘江的客船上。他在十分艱難與困苦的境況中，寫(xiě)下了1.4萬(wàn)余首輝煌詩(shī)篇，留下《杜工部詩(shī)集》25卷�！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是他詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰，其中“山頭南郭寺”一首是他的佳作之一。詩(shī)中寫(xiě)到：“山頭南郭寺，水號(hào)北流泉。老樹(shù)空庭得，清渠一邑傳。秋花危石底，晚景臥鐘邊。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然�！边@位飽經(jīng)憂(yōu)患的偉大詩(shī)人，在前六句中對(duì)自己的“身世”沒(méi)有片言涉及，而在第七句中突然用了一個(gè)“悲”字。這“悲”字貌似輕描淡寫(xiě)一筆帶過(guò)，但是在南郭寺游覽時(shí)這樣一個(gè)特定的時(shí)空環(huán)境中卻是一字千斤！而后筆峰一轉(zhuǎn)又去寫(xiě)“溪風(fēng)為颯然”的景物情態(tài)。這在世人看來(lái)，詩(shī)人應(yīng)當(dāng)多寫(xiě)幾個(gè)字的，卻只寫(xiě)了一個(gè)“悲”字就把自己的身世交待過(guò)了，用淡化的方法處理對(duì)待自己，把自己所承受的一切苦處，把千言萬(wàn)語(yǔ)，坎坷經(jīng)歷僅用一個(gè)“悲”字概括了。這也許正是詩(shī)人的偉大之處，他心中的悲痛，更多的是人民的悲痛，對(duì)自己個(gè)人的不幸遭遇的悲痛似乎不值得用濃墨去抒寫(xiě)。
南郭寺是佛教勝地，一切都是那樣的安詳、寂靜。特別引人注目的是幾朵秋花在“危石”底下開(kāi)放，這便是觸動(dòng)詩(shī)人靈感的情景。聯(lián)系到他自己的身世，便有感而發(fā)，把壓抑在內(nèi)心深處的精神桎梏釋放出來(lái)了，使詩(shī)人松了一口氣，才吐露出了一個(gè)“悲”字�！扒锘ā辈徽窃�(shī)人“身世”的寫(xiě)照嗎？盡管危石懸頂，花仍然要開(kāi)放，花必然要開(kāi)放，決不為“危石”所威脅。這就是詩(shī)人人格力量的寫(xiě)照，這就是“山頭南郭寺”這首詩(shī)的底蘊(yùn)。“秋風(fēng)為颯然”總是一個(gè)氣候物相的反映，只要跨越了冬天，春光明媚就會(huì)來(lái)臨，溫暖和煦的陽(yáng)光就會(huì)灑滿(mǎn)大地�？崾钆c嚴(yán)寒都是暫時(shí)的！詩(shī)人此時(shí)可能想到，盡管在自己的前半生荊棘叢生，障礙諸多，坎坷多難，生活窮迫甚至到了只有“一文錢(qián)”可看的困境，他都頂?shù)眠^(guò)來(lái)，而這種危石般的困難、挫折又算得了什么？這時(shí)，詩(shī)人借助南郭寺佛光寶地的景物舒展了筋骨，吐露了真情，把他的情感融進(jìn)了南郭寺慧音山，寫(xiě)成了“山頭南郭寺”這首著名的詩(shī)篇。
杜甫經(jīng)歷坎坷，可以說(shuō)是在離亂流寓中度過(guò)了他的一生。唐肅宗乾元二年(公元759年)，杜甫因房王官事被罷官，這年關(guān)內(nèi)大旱，饑餓威脅著他和家人。秋初，已是48歲的杜甫，因避禍亂和災(zāi)荒，棄官攜眷西遷，由華州來(lái)到秦州(今天水)。詩(shī)人在秦州寓居三個(gè)多月，踏遍了秦州的山山水水，寫(xiě)下了膾炙人口的秦州雜詩(shī)20首以及由隴入蜀的紀(jì)行詩(shī)12首，在隴右期間一共寫(xiě)詩(shī)117首之多。這一時(shí)期是詩(shī)人政治生活上的重大轉(zhuǎn)變時(shí)期，他審視了自己的前途命運(yùn)，放棄了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的希望與幻想，平靜地回顧了前些年戰(zhàn)亂給他帶來(lái)的創(chuàng)傷，借怡情山水消除壓在心底里的傷痕。
當(dāng)時(shí)秦州并不富庶，但詩(shī)人在秦州寓居期間得到過(guò)親友的許多幫助，雖然親友也都不很寬余，無(wú)力給他以更多的資助。杜甫后離開(kāi)秦州，又輾轉(zhuǎn)同谷成都、菱州、湖南等地，59歲那年病死在赴郴州途中的湘江客船上�！案┭霰硎馈奔仁撬鞍肷鷮�(xiě)照，也是后半生的預(yù)兆。一個(gè)偉大的詩(shī)人在貧困、離亂、漂泊中度過(guò)了他的一生！
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