明朝人甘茹確信杜甫是到過(guò)麥積山的，故他的詩(shī)里就有“地因庾碣重，寺以杜詩(shī)雄�！钡木渥印９�1560年冬，山東馮惟訥來(lái)天水，游麥積山，刻詩(shī)于石，其一序?yàn)椋骸皶园l(fā)麥積，越嶺尋崇果寺舊址，旁有杜公廢祠，四山迥合，風(fēng)氣致佳，命僧添田復(fù)之。賦此紀(jì)事�！边@兩個(gè)證據(jù)表明，公元1500年前后，杜甫在秦州的行跡以及他的秦州詩(shī)，已經(jīng)成了人們憑吊的對(duì)象，已進(jìn)入了人們對(duì)秦州人文景觀(guān)的注意范圍。
而杜甫于公元759年的麥積山之游，應(yīng)該在他到達(dá)西枝村之后。導(dǎo)游應(yīng)該就是贊公：“不上麥積山，等于沒(méi)有來(lái)秦州�！辟澒珪�(huì)指著麥積山對(duì)杜甫說(shuō)：“少陵你看，那卓然獨(dú)立，望之團(tuán)團(tuán)如農(nóng)家積麥之狀者，就是麥積山。寺在半山。山頂上有一座塔。人們?cè)谘卤谥g，鐫石成佛，鑿龕千室。其中的塑像，無(wú)不精美絕倫！噢，對(duì)了，你所崇拜的庾信庾開(kāi)府，還為麥積山做了一篇銘文呢！”
這天，山寺老僧會(huì)引領(lǐng)他們一個(gè)窟一個(gè)窟地觀(guān)賞。老僧指點(diǎn)講述，贊公從旁補(bǔ)充和闡釋。塵土不斷落下，窟門(mén)接連打開(kāi)，在第四十四窟前，杜甫會(huì)看到窟中塑像臉上那一抹“東方的微笑”。面對(duì)這千年不改塵封不去的微笑，面對(duì)她似欲伸手?jǐn)v扶世人的姿態(tài)，面對(duì)她俯身塵緣，時(shí)刻準(zhǔn)備撫慰人們心靈的樣子，杜甫不禁百感交集，悲從中來(lái)。杜甫跪倒在佛前的團(tuán)蒲上，久久不起，他的頭落在自己的雙手之間，久久不動(dòng)。
贊公在旁，閉目微禱；老僧在旁，肅然為他敲著銅罄。
罄聲清幽，一聲，一聲，又一聲……
當(dāng)他們穿行于山寺周?chē)膮擦謺r(shí)，一只比鹿小但是很像鹿的動(dòng)物，靜臥于幾塊青石和竹子之間，怡然自得，一棵金桃樹(shù)上，野果燦然碩然，艷嫩誘人，一群鸚鵡正在枝葉間歡快地啄食。一條由裸露的樹(shù)根“編”成的小徑，像一條藤梯高掛，杜甫和贊公二人手抓腳蹬肩靠頭勾地穿過(guò)樹(shù)木向山上攀去。兩旁的樹(shù)叢里野花爛漫，啾啾之鳥(niǎo)可聞不可見(jiàn)，如隔墻童聲。
晚上，他們圍爐夜話(huà)，在老僧的禪房里，在一支幽幽的銅燭下，喝著茶，交談著。燭光照著三張飽經(jīng)世事的臉，茶水又滋潤(rùn)著三個(gè)長(zhǎng)久沉默的唇。瑞應(yīng)寺的上空寧?kù)o無(wú)比，天空里星稀月明，大地上一片安謐和祥的蟋蟀的清唱。
杜甫就在這兒完成了他的《山寺》一詩(shī)：
野寺殘僧少，
山圓細(xì)路高。
麝香眠石竹，
鸚鵡啄金桃。
亂水通人過(guò)，
懸崖置屋牢。
上方重閣晚，
百里見(jiàn)秋毫。
好多人懷疑杜甫的《山寺》不一定寫(xiě)的就是麥積山，但是，作為一個(gè)天水人，從感情上講，我真希望杜甫此詩(shī)寫(xiě)的就是麥積山，我也真希望學(xué)者們能夠通過(guò)更為深入與有力的研究來(lái)證明：杜甫的《山寺》寫(xiě)的就是麥積山。
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